Tevî ku "Deq" a ku li ser erdnîgariya Mezopotamyayê, bi taybetî di jinên ji 50 salî
mezintir de, wekî tatuşek kevneşopî tê dîtin, îro kêm tê dîtin, dîsa jî gengaz e ku
meriv bi mînakan re rû bi rû bimîne.
Her çend tam nayê zanîn ku kî û kengê cara yekem tattoo çêkiriye, gengaz e ku meriv
bibêje ku ew xwediyê dîroka hezaran salan e.
Bîst sal berê, laşê zilamek ku di binê cemedan de li çiyayên Alpê yên li ser sînorê
Avusturya-Italyayê hate dîtin, dê bibe delîlek ku gelek şopên serdema ku ew lê dijî
vedigire.
Vî mirovî, ku tê texmîn kirin ku pênc hezar sal berê di dema nêçîrê de miriye, navê
"zitzi The Ice Man" lê kirin. Li ser laşê zitzî, ku bi saya cemedê heta roja me ya
îroyîn maye, li deverên cihê yên laşê wî 57 tato hatine dîtin. Her çend zanyar difikirin
ku ev xalîçeyên hanê ji bo mebestên olî an xemilandî ne, di encama azmûnan de, hate
tespît kirin ku ev tato ji bo mebestên tenduristiyê hatine çêkirin, nemaze li deverên ku
windabûna hestî di laş de hevpar e. Pênc hezar sal şûnda, hat kifş kirin ku Otzi bi xêra
tatoşan ji osteoporosê dikişîne.
Ji tattoşên ku bi sedsalan e li gelek deverên cîhanê têne çêkirin, di ereban de wesm, li
ewropiyan tato û li ba kurdan "Deq" tê gotin.
Di çandên cihêreng de, wateyên cihêreng têne danîn ser tattoşên ku ji bo jiyanê ji laş
nayên jêbirin. Deq li herêma Mezopotamyayê xwedî gelek wateyên wekî Hêvî,
tenduristî, bawerî, bext, hêz, estetîk û xweşik xuya kirin e.
Taybetmendiyên ku Deq ji tatûyan cihê dike çi ne
Jina ku Deq çêkiriye jê re dibêjin 'Dekkake', ji kesê ku Deq dike re 'Medkuke' tê
gotin.
Taybetmendiya herî cihêreng a ku Deq ji tatoyên din vediqetîne ev e ku ew bi şîrê
dayikek ku nû keçek anî dinyayê tê çêkirin. Li gorî baweriyê, zayîna dayikê bi vî
rengî ji keçikê re tê derbas kirin, û ev wekî celebek bereketê tê pejirandin.
Piştî ku şîr tê dabîn kirin, ew bi sootê di binê potê de ku jin li ser agir çêdikin tê
tevlihev kirin, û ev tevlihevî di binê çerm de bi alîkariya derziyê, li ser laş bi fîgurên
ku mirov dixwaze tê pêvajoy kirin.
Deqê ku bi pêvajoyek bi êş li ser laş tê xêz kirin di hefteyekê de sax dibe û rengê şîn
an kesk yê deqê êdî ji bedenê heta hetayê nayê jêbirin.
Deq gelek caran li ser çenge, enî, gep, mil, mil, stû û singan tê xebitandin. Fîgurên bi
wateya gazel, hecê, sê xal, roj, stêrk, çûk di nav yên herî bijarte de ne.
"Deq ji bo min xemilandin e"
Tê zanîn ku tattoşên ku li gorî baweriya her çand û herêmê hatine çêkirin, û jinên ku
li herêmên bejahî yên Mezopotamyayê dijîn van motîfan li ser laşên xwe bikar tînin
da ku xweş xuya bikin an ji bo bextewariyê, û carinan jî li hember çavê xirab.
Tevî ku sembola xaçê ji Xirîstiyanan re pîroz e, em dikarin bibînin ku hin jinên di
baweriya Islamî de xaçê bi deq li ser laşê xwe xêz dikin. Bê guman, wateya vê
sembolê ji bo wan ji baweriya xirîstiyanî cûda ye. Ferîde Caymaz a 68 salî ku li
navçeya Pirsûsê ya Şanliurfayê dijî, sembola xaçê li bedena xwe dike. Ew dide zanîn
ku xaçê li ser milê wî hatî çêkirin "Siwîlkî" ye.
"Jin berê li hev diciviyan û wilo dikirin. Xwişka min dema ku ez heft salî bûm wilo li
min kir, nayê bîra min çima min wisa kir, lê xwişka min digot 'ev ê hertim bextê te
bîne'. Dema ku ez dikim pir digiriyam, ez ditirsiyam. Dûvre diya min hat û ew dît, ew
jixwe hêrs bû, lê ew hîn jî li milê min e. Deq ji bo min xeml e, li ser min hatiye
xemilandin. ”
"Werin em mîna xezalên xweşik xuya bikin"
Tevî ku deqê ku ji aliyê civakê ve hatiye qebûlkirin û heya roja me ya îro hatiye, di
dîroka çandê de cihê xwe girtiye jî, ev pêkanîn li hin herêman guneh tê dîtin.
Dursun Caymaz, 75, li Pirsûsê dijî, di derbarê deqê ku li cûrbecûr cesedê laşê wî hatî
dîtin de ji me re wiha dibêje:
“Dema ez 8-10 salî bûm, jinên bi navê 'qereçî' dihatin gundê me ji bo parsekiyê
bikin. Me berê deqê li ser destên wan jin û zarokên wan didît. Wan berê xwe da
mezinên me jî. Diya min, xal û xaltîkên min jî hebûn. Bi rastî, ew guneh bû, jinên li
gund digotin ku kesên ku wiya kiribin, piştî ku ew bimirin çermê wan bi çakûçê wê tê
perçiqandin. "
Tevî van gotegotan, wê êşa bedewiyê girt û li ser laşê wê fîgurek xezal hatî
xemilandin.
"Di zarokatiya xwe de, me jî xema xwe diavêt. Ez û hevalên xwe bi dizî me temaşe
dikir ku çawa hate kirin û dûv re jî ji hev re dikin. Pir bi jan bû, xwîn diherikî, tê bîra
min hefteyekê min nikarîbû razêm, lê em difikirîn ku em ê di encamê de pir xweşik
bin, ji ber vê yekê em êşê nahesibînin. Me berê şikl li ser gazelan çêdikirin da ku em
mîna gazelek xweşik xuya bikin. Me dixwest em mîna çivîkan azad û bedew bin. Her
xençerek li gorî heywanên bedew ên ku me dixwest em jê sûd werbigirin, jiyanên ku
me dixwest bijîn, bedewiyên ku me di xwezayê de dîtin, hatin çêkirin.
Dursun ji bo deqê dibêje "Ew tiştek mîna nasnameya me bû" û lê zêde dike ku gelek
keçên ciwan ev prosedur li laşê wan kirine da ku wan ji çavê xirab biparêzin.
