Search
  • Beril Caymaz

Nasnameya Rûhî ya Jinên Kurd “Deq”

Tevî ku "Deq" a ku li ser erdnîgariya Mezopotamyayê, bi taybetî di jinên ji 50 salî

mezintir de, wekî tatuşek kevneşopî tê dîtin, îro kêm tê dîtin, dîsa jî gengaz e ku

meriv bi mînakan re rû bi rû bimîne.


Her çend tam nayê zanîn ku kî û kengê cara yekem tattoo çêkiriye, gengaz e ku meriv

bibêje ku ew xwediyê dîroka hezaran salan e.


Bîst sal berê, laşê zilamek ku di binê cemedan de li çiyayên Alpê yên li ser sînorê

Avusturya-Italyayê hate dîtin, dê bibe delîlek ku gelek şopên serdema ku ew lê dijî

vedigire.


Vî mirovî, ku tê texmîn kirin ku pênc hezar sal berê di dema nêçîrê de miriye, navê

"zitzi The Ice Man" lê kirin. Li ser laşê zitzî, ku bi saya cemedê heta roja me ya

îroyîn maye, li deverên cihê yên laşê wî 57 tato hatine dîtin. Her çend zanyar difikirin

ku ev xalîçeyên hanê ji bo mebestên olî an xemilandî ne, di encama azmûnan de, hate

tespît kirin ku ev tato ji bo mebestên tenduristiyê hatine çêkirin, nemaze li deverên ku

windabûna hestî di laş de hevpar e. Pênc hezar sal şûnda, hat kifş kirin ku Otzi bi xêra

tatoşan ji osteoporosê dikişîne.


Ji tattoşên ku bi sedsalan e li gelek deverên cîhanê têne çêkirin, di ereban de wesm, li

ewropiyan tato û li ba kurdan "Deq" tê gotin.

Di çandên cihêreng de, wateyên cihêreng têne danîn ser tattoşên ku ji bo jiyanê ji laş

nayên jêbirin. Deq li herêma Mezopotamyayê xwedî gelek wateyên wekî Hêvî,

tenduristî, bawerî, bext, hêz, estetîk û xweşik xuya kirin e.


Taybetmendiyên ku Deq ji tatûyan cihê dike çi ne


Jina ku Deq çêkiriye jê re dibêjin 'Dekkake', ji kesê ku Deq dike re 'Medkuke' tê

gotin.


Taybetmendiya herî cihêreng a ku Deq ji tatoyên din vediqetîne ev e ku ew bi şîrê

dayikek ku nû keçek anî dinyayê tê çêkirin. Li gorî baweriyê, zayîna dayikê bi vî

rengî ji keçikê re tê derbas kirin, û ev wekî celebek bereketê tê pejirandin.


Piştî ku şîr tê dabîn kirin, ew bi sootê di binê potê de ku jin li ser agir çêdikin tê

tevlihev kirin, û ev tevlihevî di binê çerm de bi alîkariya derziyê, li ser laş bi fîgurên

ku mirov dixwaze tê pêvajoy kirin.


Deqê ku bi pêvajoyek bi êş li ser laş tê xêz kirin di hefteyekê de sax dibe û rengê şîn

an kesk yê deqê êdî ji bedenê heta hetayê nayê jêbirin.


Deq gelek caran li ser çenge, enî, gep, mil, mil, stû û singan tê xebitandin. Fîgurên bi

wateya gazel, hecê, sê xal, roj, stêrk, çûk di nav yên herî bijarte de ne.


"Deq ji bo min xemilandin e"


Tê zanîn ku tattoşên ku li gorî baweriya her çand û herêmê hatine çêkirin, û jinên ku

li herêmên bejahî yên Mezopotamyayê dijîn van motîfan li ser laşên xwe bikar tînin

da ku xweş xuya bikin an ji bo bextewariyê, û carinan jî li hember çavê xirab.


Tevî ku sembola xaçê ji Xirîstiyanan re pîroz e, em dikarin bibînin ku hin jinên di

baweriya Islamî de xaçê bi deq li ser laşê xwe xêz dikin. Bê guman, wateya vê

sembolê ji bo wan ji baweriya xirîstiyanî cûda ye. Ferîde Caymaz a 68 salî ku li

navçeya Pirsûsê ya Şanliurfayê dijî, sembola xaçê li bedena xwe dike. Ew dide zanîn

ku xaçê li ser milê wî hatî çêkirin "Siwîlkî" ye.


"Jin berê li hev diciviyan û wilo dikirin. Xwişka min dema ku ez heft salî bûm wilo li

min kir, nayê bîra min çima min wisa kir, lê xwişka min digot 'ev ê hertim bextê te

bîne'. Dema ku ez dikim pir digiriyam, ez ditirsiyam. Dûvre diya min hat û ew dît, ew

jixwe hêrs bû, lê ew hîn jî li milê min e. Deq ji bo min xeml e, li ser min hatiye

xemilandin. ”


"Werin em mîna xezalên xweşik xuya bikin"


Tevî ku deqê ku ji aliyê civakê ve hatiye qebûlkirin û heya roja me ya îro hatiye, di

dîroka çandê de cihê xwe girtiye jî, ev pêkanîn li hin herêman guneh tê dîtin.


Dursun Caymaz, 75, li Pirsûsê dijî, di derbarê deqê ku li cûrbecûr cesedê laşê wî hatî

dîtin de ji me re wiha dibêje:


“Dema ez 8-10 salî bûm, jinên bi navê 'qereçî' dihatin gundê me ji bo parsekiyê

bikin. Me berê deqê li ser destên wan jin û zarokên wan didît. Wan berê xwe da

mezinên me jî. Diya min, xal û xaltîkên min jî hebûn. Bi rastî, ew guneh bû, jinên li

gund digotin ku kesên ku wiya kiribin, piştî ku ew bimirin çermê wan bi çakûçê wê tê

perçiqandin. "

Tevî van gotegotan, wê êşa bedewiyê girt û li ser laşê wê fîgurek xezal hatî

xemilandin.


"Di zarokatiya xwe de, me jî xema xwe diavêt. Ez û hevalên xwe bi dizî me temaşe

dikir ku çawa hate kirin û dûv re jî ji hev re dikin. Pir bi jan bû, xwîn diherikî, tê bîra

min hefteyekê min nikarîbû razêm, lê em difikirîn ku em ê di encamê de pir xweşik

bin, ji ber vê yekê em êşê nahesibînin. Me berê şikl li ser gazelan çêdikirin da ku em

mîna gazelek xweşik xuya bikin. Me dixwest em mîna çivîkan azad û bedew bin. Her

xençerek li gorî heywanên bedew ên ku me dixwest em jê sûd werbigirin, jiyanên ku

me dixwest bijîn, bedewiyên ku me di xwezayê de dîtin, hatin çêkirin.


Dursun ji bo deqê dibêje "Ew tiştek mîna nasnameya me bû" û lê zêde dike ku gelek

keçên ciwan ev prosedur li laşê wan kirine da ku wan ji çavê xirab biparêzin.




21 views0 comments